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 关于bob体育     |      2020-01-12

剪纸艺术历史悠久,劳动人民发挥自己的聪明才智,在长期的艺术和生活实践中锤炼和完善这门传统技艺,使得在很长一段时间内,剪纸艺术遍及民间,受到人们的喜爱。但近些年来…

“唤马剪纸”是产生并发展于苍溪县唤马镇境内及周边地区的一种民间剪纸艺术。它集北方剪纸之粗犷,南方剪纸之典雅的特色于一身,形成了自身独特的艺术风格。

剪纸艺术历史悠久,劳动人民发挥自己的聪明才智,在长期的艺术和生活实践中锤炼和完善这门传统技艺,使得在很长一段时间内,剪纸艺术遍及民间,受到人们的喜爱。但近些年来,剪纸艺术在人们的生活中却越来越难以见到了,这是为什么呢?一起来了解剪纸艺术现状及其未来发展。

苍溪县唤马镇地处川北大巴山支脉九龙山南麓,嘉陵江支流宋江中段北岸,是“中国雪梨之乡”——苍溪县的腹心地带。它溯流而上,可达旺苍、汉中,顺江而上直抵阆中、南充,东依巴中楚地,西连剑门古道。

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唤马镇碧波荡漾的绿水田间承载着历史渊源,连绵起伏的奇山秀峰蕴藏着民间才艺,勾勒出一幅人与自然和谐相处的美丽生态画图。这里历史悠久,三国蜀将张飞镇守阆中时,在此“驻马品酒赏艺”呼唤走失之马故名曰“唤马”。

我国“入世”后,在世界经济一体化浪潮下,民间剪纸艺术和其他民族艺术共同受到冲击,这种冲击有来自经济的,也有来自文化意识观念的。中国民族民间文化面临挑战,中国民间剪纸艺术的生命正经受考验。

“唤马剪纸”是指发源并流传于唤马境内及川北地区的一种民间文化艺术,是顺应当地人们生活内容和精神追求而产生的。据县志记载,唤马场原名竹溪。三国时代,蜀将张飞镇守阆中,前往汉中古道。途中驻骑小憩,因观村姑剪纸献艺而坐骑走失,后在竹溪将马唤回。当时,艺人用剪纸记录下这一历史故事。又有民间艺人将这故事制成皮影广为传颂,农舍店家剪其肖像贴于门户以镇邪祛灾,曰之“呼飞将军”。自此,唤马剪纸在民间世代传承,并繁衍入社会生活各个方面,派生出以剪纸为基调的多种艺术表现形式,形成了以李氏、仲氏、刘氏、苟氏等民间传承艺人为代表的自身独特的艺术风格。

上世纪五十年代初期,庞薰琹在《图案问题的研究》中曾指出:我们不妨从日常生活中间来看一看,从衣、食、住、行各方面来看一看,除了在偏僻的农村中,和在遥远的边区之外,一切工艺品已经差不多丧失了,长期受着侵略者文化的腐蚀,而使民族自尊性动摇与民族文化的逐渐毁灭。

“唤马剪纸”的特点

庞薰琹的话,今天仍有警示性。西方文化在其发达经济的支持下,对弱势文化的冲击首先表现在一些少数民族或部落生活方式和传统习俗被改变,民族的文化遭到破坏。文化的歧异多端本来是一项极其重要的人类资源,它是人类适应生存而积累的多种文明结晶。多种文化的互动和支持是人类生存的条件需要。全世界各个民族文化差异的消失,将是人类灾难的降临。

1、具有艺术性特点,集北方剪纸之粗犷、南方剪纸之典雅的特色于一体,善于从大处着眼、小处着手,粗中有细、拙中有巧,媚而不俗,艺术表现通俗、亲切,巧拙融合。

民间文化是民族文化的本原文化和基础。在我国民间美术又是民间文化的重要载体,因此,像中国民间剪纸艺术的发扬、传承就具有重要的意义,失去它的风格特征,就会松动以至跨塌民族文化的基础,失去自己的文化,失去自己文化的民族,很难自立于世界的民族之林,尤其是种族歧视在当今世界上,还会伴随强势文化发生作用。

2、具有历史性民间文化艺术特点。初始多为农家妇女织染描裙边服饰条纹花朵,美化生活,而传承演化至今,其艺术表现古朴、简括、清晰、雅丽,富有浓厚的乡土气息,显示了悠久的文化内涵和原生态民俗性特征。

我国是发展中国家,经济虽然有发展,但仍未发达,建立在这种经济基础上的中华文明,尽管是伟大、光辉、有着悠久传统的,它仍处于弱势地位。若忽视这一点,任由强势文化的浸染,象中国民间剪纸艺术之类的民族文化就会失去自己的风格特征。

3、具有群众性特点,属自发式、家庭式传承,很少有固定的师徒关系,具有技术的普及性和参与的广泛性的群众性特征。

而民间艺术的风格能够在中国民间剪纸等艺术形式表现中把民族内涵具体化,这些民族内涵包括民族精神、感情、自尊、自强、意志以及历史文化经验等。正因为如此,我们才能从风格上将其它国家和地区的剪纸作品与中国民间剪纸作品区分开来。

bob电竞靠谱吗,4、具有浓厚的区域性特点。唤马场历史悠久,且属周边七乡之中心场镇。自古交通便捷,商贸物流交易繁荣,从而繁荣了“唤马剪纸”文化艺术品交流,拓展了艺术文化的风格、质量、数量的发展变化,影响了周边。

中国民间剪纸艺术对劳动人民的生活、思想感情有很大的影响作用和渗透力。传承中民间艺术的优秀风格,有利于培育民族精神,增强,民族凝聚力。因此,研究、认识,把握中国民间剪纸艺术的风格,对于传承中国民间剪纸艺术具有重要的导向作用,保护作用。正确认识中国民间剪纸艺术的风格,也有利于中国民间剪纸艺术自身的开拓和发展。

5、剪纸艺术的共存性特点。社会文明的进步,使“唤马剪纸”艺术走出“闺阁绣楼”,延伸到农村五匠等行业,融入到社会生活各方面和各层次,派生出各具风格特点的艺术表现形式,艺术门类间相互补充、完善,相互促进、发展。

“唤马剪纸”从制作工艺流程上分为对称、叠式剪影;图模阴阳剪影;图模雕、刻、凿、钻刻纸;双手撕图撕纸;激光分割粘贴剪纸等类别。从其表意用途上可分为表现人们美化生活的装饰类剪纸;寓意吉祥富贵、驱邪避灾的图腾式剪纸;反映劳动场景、民风民俗的节事类剪纸;馈赠亲朋好友的礼品类剪纸;构筑物装饰装潢的工艺类剪纸;记录社会变革、历史事件的写意类剪纸;宣传、广告、商品包装的装潢类剪纸等形式。

唤马剪纸的显著特点是带有浓郁的乡风民俗,题材广泛,构思奇巧,风格明快,表现质朴,线条流畅,喻意爽朗;画面粗与细,长与短,疏与密,阴与阳,虚与实的对比千变万化。一件剪纸作品,一般通过构思画稿、设计定点、剪刻修饰、粘贴裱装四道工序即可完成。

“唤马剪纸”历经1700多年的演变,特别是近年来镇党委、政府采取系列措施弘扬和挖掘“唤马剪纸”这一民间艺术瑰宝,通过创建“川北剪纸协会”、“梨花书画协会”、“宋江之春文学社”等民间艺人社团组织,进行专业培训和学术交流,出版发行《怎样学剪纸》、《“纪红”剪纸选》,创办《川北剪纸报》,举办剪纸艺术节,开展剪纸艺术展,选送优秀作品参赛等活动,使以唤马剪纸为载体的社区文化和庭院文化不断升华。

“唤马剪纸”民间艺术作品先后20余次参加国内和国际社会组织的展览和参赛活动,实现了年年有参赛、参展活动,年年有作品获奖。据不完全统计,近十年创作的作品中,有4件剪纸、3件版画被国家博物馆收藏,713件剪纸作品在全国参赛获奖,18件作品编入四川省中、小学美术教材,561件剪纸、14件版画、4件木刻画在国内刊物入选出书;有264件作品出国展出,6件作品辑入《美国国际少儿书画大赛作品选》。

一批主要民间艺人的代表作被编入《中国美术家名人辞典》、《中国民间名人录》、《中国当代剪纸家》、《中国风俗剪纸集》、《中国现代名人剪纸选》、《中国剪纸藏书票》、《中国剪纸全集》等书刊。10余位剪纸艺人把剪纸作品变为商品,投入市场开发和营销,一个发展文化艺术产业的格局正在形成。

目前,唤马镇有4500多人能参与剪纸。1999年,唤马镇被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”,2007年,“唤马剪纸”被四川省人民政府公布为首批省级非物质文化遗产名录。