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 关于bob体育     |      2020-01-12

墨家文化自产生以来就对社会有着重要的作用,在现今社会中也同样不可忽视,其对于科学的贡献有非常重要的影响。那么,接下来,就让我们一起去了解关于墨家文化对于现代科学…

朋友们,大家好!

墨家文化自产生以来就对社会有着重要的作用,在现今社会中也同样不可忽视,其对于科学的贡献有非常重要的影响。那么,接下来,就让我们一起去了解关于墨家文化对于现代科学的贡献,看看它都有什么作用。

        在由鲁国通往楚国的路上,一个穿着粗麻布衣服的中年男子,正在急匆匆地赶路。只见他浑身尘土,汗如水注,但并没有放慢自己的脚步。一路之上,人烟稀少,路旁有大片大片荒芜的田地,荒地上间或还可以看到横陈的尸体和白森森的残骨。

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1、极限理论春秋时,有个叫尸佼的人这样定义宇宙:“上下四方曰宇,往古今来曰宙。”几百年后,墨子这位雄心勃勃的科学启蒙者,企图用更系统更严密的语言来描述他所观察的宇宙,于是一部奇异的著作《墨经》流传于世。

他是谁呢?是什么原因使他如此奔波呢?

《墨经》分《经上》、《经下》、《经上说》、《经下说》四篇。《经上》大都是原理、定义、界说;《经下》则建立论题并论证;《经说》则是对《经》的解释与阐述。希腊人芝诺提出过一个著名的悖论:阿基里斯追不上乌龟。

        大约公元前450 年左右,正值我国历史上的战国时代初期。当时诸侯各自割据一方,称王称霸。各诸侯之间互相攻伐,以大欺小,以强凌弱,兼并战争频频发生。战争给人民带来了无穷的灾祸,给国家带来无法弥补的创伤。大批的老百姓在战争中死去,家园被毁,国家危亡。人们生活在水深火热之中。

        现在,据说楚国的著名机械制造家公输般,正夜以继日,为楚国制造新的攻城器械,准备攻打宋国。这无疑是在无穷的战争中,又撒了一把盐。这个不幸的消息,激起了这位匆匆赶路之人的愤怒,他就是大名显赫的政治家、思想家和科学家鲁国人墨翟,人们尊称他为墨子。现在,他正要赶往楚国去,准备阻止楚王发动的不义之战。

         经过半个月的长途跋涉,墨子来到了楚国的都城郢,已是非常劳累、疲困,但他顾不上休息,便去见楚王和公输般。他运用自己的辩才和机智,向楚王和公输般陈述利害,说明了如发动这场不义之战,对两国都不会有好处。尽管楚王和公输般在墨子面前理屈词穷,但是仍然坚信自己有先进的攻城器械,打败宋国如囊中取物。所以,这场仗是势在必打,任何人劝说均无济于事。墨子见此,便说道:“你说你们有先进的攻城器械,那么,你们真能打败宋国吗?”说着,墨子便在桌上摆起实物图来,让公输般用他制造的器械来攻打。公输般九次演示了攻城的器械和技术,都被墨子一一击退,公输般失败了。公输般虽然失败了,但他并不死心,便想阴谋杀害墨子,以赢得战争的胜利。

        墨子一眼便识破了公输般的阴谋,便坚定地说:“你的意思是想先把我杀了,再去攻打宋国,但是,你错了,我的学生禽滑厘等300 余人,正拿着我的守城器械,按照我的守城部署,正等着你们去进攻呢。

“所以说,你们即使杀了我,宋国同样也是攻不下来的。相反,却落个被天下人耻笑的骂名!”

      在看到攻取宋国已经无望的情况下,楚王不得不放弃这场不义之战。这个故事可以使人看到墨子的胆略和才智,是如何的出类拔萃和胜人一筹。

阿基里斯是《荷马史诗》中的善跑英雄。奔跑中的阿基里斯永远也无法超过在他前面慢慢爬行的乌龟。因为他必须首先到达乌龟的出发点,而当他到达那一点时,乌龟又向前爬了一段。中国先秦也有类似的悖论,如庄子为了证明他的虚无主义,提出:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”

        墨子,是墨家学派的创始人,相传是宋国人,后来长期住在鲁国,他是我国古代卓有贡献的自然科学家。墨子大约出生在周敬王40 年(前480 年)左右,卒于周威烈王 6 年(前420)左右,出生于一般的平民百姓家庭,本人曾经当过制造器械的工匠。在认识论上,墨子重视生产知识,承认外部物质世界的客观性,强调感性直观是认识的来源和根据。这在2000 多年前,确实是难能可贵的。无疑,这也是墨子和他的学派,能够在自然科学中做出重大贡献的重要原因。但是,墨子过分夸大了感性的作用,又陷入了狭隘经验论的错误。

墨子化解了这一千古疑难。他设想有一条线ab,从a端向b端前进,进到全长一半c,则斫去,剩余cb是全长的一半。再如前法取cb一半,剩为全长四分之一。如此取至无穷多次,最后必将到达线的最前端b。这正是数学上的极限逼近原理。直到1655年英国的瓦里斯出版《无穷算术》,才有“极限”概念的正确解释。

        墨家学派的总汇《墨子》原共71 篇,现存53 篇,其中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》等四篇合存起来称《墨经》。这四篇再加上《大取》、《小取》两篇,称为《墨辩》。也有人把这6篇放在一起总称为《墨经》。

2、力是动因众所周知,墨子首先是位机械师,因而在他的著作中,包含大量力学与机械设计原理。

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他在《经上》中明确提出,力是物体加速运动的原因,即“力,刑之所以奋也”。更进一步,他在《经上说》中指出,力与重力等效,即“力,重之谓”。纠正了流传已久的谬误:把重力与重量混淆。他这种论断与近两千年后伽俐略、牛顿的理论极为接近。

       这是一部内容丰富、结构严谨的科学著作。书中不仅涉及到社会科学范畴的广阔内容,还包含有时间空间、物质结构、力学、光学和几何学等自然科学方面的内容。在这部书中,其中有很多问题阐述严密,说理透彻,立论准确,具有十分重要的科学价值。可以这样说,《墨经》在古典哲学和自然科学著作中,是一部不可多得的珍品。

3、朴素时空观在《墨经》中,空间是一个与时间密不可分的概念,墨子认为“宇”即“域徙”,即物体运动的区域。两千多年后,爱因斯坦的相对论为这一直觉的朴素时空观添上了完美的注脚。

        首先,《墨经》中记述了丰富的力学知识。力学,是研究机械运动的科学。《墨经》中有关于机械运动的定义:“动,城徙也。”这句话的意思是,物体位置的移动,就是机械运动。这跟现代机械运动的定义是完全一致的。书中又进一步阐述了平动、转动和滚动等几种不同形式的机械运动。《墨经》中关于力的定义是从人的体力概念引申出来的。书中写:“力,形之所以奋也。”这句话的意思是说,力是使人的运动发生转移和变化的原因。

4、小孔成像在光学方面,墨子还详尽地说明了小孔成像的原理。光线照入小孔同箭的射入一样,即光是直线传播的,从物体高处射入的光线到达壁的下方,从物体低处射入的光线到达壁的上方。人足在下,蔽着下光,故足的影成于壁的上方,人首在上,蔽着上光,故首的影成于壁的下方。

        当时,我国人民已经认识到浮力原理,并且在生产中有了广泛的应用。书上写道:“形体大的物体,在水中沉下的部分浅,是因为物体重量被水的浮力平衡的缘故。这说明了墨子不仅定性地认识到浮力同重力的平衡关系,而且有了定量的概念。这和后来希腊学者阿基米德创立的浮力原理是一致的,只是表述得不够完整。

5、几何学说《墨经》成书的年代比古希腊欧几里得的《几何原本》还要早,但其涵盖的内容却要丰富得多。

      《墨经》讨论了杠杆的平衡问题。设有一杠杆,一头悬挂砝码,另一端悬挂重物。支点的一边叫标(力臂),另一边叫本(重臂)。如果两边平衡,杠杆必是水平的。《墨经》不仅清楚地叙述了种种杠杆的实验结果,更加可贵的是对这些实验做了正确地解释。

6、三大定律作为机械制造大师的墨子,第一个提出机械设计三大定律,以规范机械师的设计标准。这三大定律在《墨子》中称“三表”,说的就是,一要根据历史的经验,二要考察人们的反应,三要考察实际效果是否有利于国家人民。

        例如,它解释了“标”一端下垂的实验现象,认为是由于力臂和砝码的联合作用大于重臂和重物的联合作用的缘故。这个解释不仅考虑到力或重的多少,而且还考虑了距离和平衡的关系,虽然并没有得出明确的定量关系,但是实际上提出了力矩的概念。可以说,墨子已经发现了杠杆的平衡原理。

在墨子的著作中,对杠杆、斜面、滑车等于民有利的机械原理大书特书。比如他完整无误地阐述了杠杆原理,短臂叫本,长臂叫标,指出杠杆省力的原因乃“本短标长”。他提倡用滑轮来帮助提升重物。他设计的滑轮系统与英国的“阿特伍德机”极其相似。

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以“墨守”闻名的墨子,在军事器械的设计上自然不遗余力。通过他的著作,我们不难窥见先秦战场上华丽的机械化作战场面。

        在《墨经》中,还记载着丰富的几何光学知识。墨子和他的学生们做了世界上最早的小孔成像实验,并且提出了精辟的解释:

“赣车”乃攻城战车,覆盖有生牛皮,里面可以装载十人,推动它直抵城墙,可以挖掘破坏墙体,堪称古代坦克。

       在一间黑暗的小屋朝阳的墙上开一个小孔,人对着小孔站在屋外,屋里相对的墙上就出现了一个倒立的人影。为什么会出现这奇怪的现象呢?墨子解释道:这是因为光线像射箭一样,是直线行进的。人体下部挡住了直射过来的光线,穿过小孔,成影在上边;人体上部挡住直射过来的光线,穿过小孔,成影在下边,就成了倒立的影。墨子并指出,人的位置离墙壁由远及近,暗室里的影也由小变大,倒立在墙上。这是对光直线传播的第一次科学解释。

“连弩车”,结构极其复杂,一发数十箭,反力甚大。故制造连弩车的木材两端须一尺见方,长度视城墙厚度而定。需十人操作。

        书中还利用光线直线传播的原理,解释了物体和投影的关系。墨子认为,光被遮挡就产生投影,物体的投影,并不跟随物体一起移动。如飞翔着的鸟儿,它的影子仿佛也在飞动着,实际上并不是这种情况。墨子指出,飞鸟遮住了直线前进的光线,形成了影子。在一瞬间,飞鸟移动了位置,原来光线照射不到的地方,旧影就消失了,而在新的地方,出现新的影子。这就是说,鸟在飞翔中,它的影子并不跟着移动,而是新旧投影的不断更新。在2000 多年前,能这样深入细致地研究光的性质,做出正确解释,确是难能可贵的。

“籍车”,全车由纯铁打造,一部分埋在地下,由多人操纵,能够投掷炭火、石块等。籍车就是古代的大炮—投石机。

墨子和他的学生们对镜子成像的原理进行了深入的研究,并提出了平面镜、凹面镜和凸面镜成像的理论。

此外,在《墨子》中还记载了“云梯”、“悬门”、“橐”、“轩车”和“轺车”等攻守器备。

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《墨经》关于四面镜成像的叙述,没有说明物体在凹面镜球心和焦点之间的时候的成像情况,显然不够全面、严密,但是在科学还处于萌芽时期的古代,不能不说,这是一个了不起的成就。凸面镜成的像只有一种:像是正立而缩小的虚像,位于镜子的背面;物体距镜近,像大,反之,就小。墨子在描写凸面镜时,是符合实际的。在声学方面,《墨子》也有记述,当时设计了一种地下声源定向装置。其方法如下:

         沿城墙根每隔一定距离挖一口井,挖到地下水位以下约两尺为止,然后在井下放置一个容量七八十升的陶瓮,瓮口蒙上皮革,做为地下共鸣箱。这时,让听觉灵敏的人伏在瓮口谛听,遇有敌人挖坑道攻城,就可以根据各陶瓮的响声大小确定来敌的方向位置,以便出兵给敌以迎头痛击。

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        此外,《墨经》中还提出了“端”、“尺”、“区”、“穴”等概念,大致相当于近代几何学上的点、线、面、体。墨家关于“端”的概念的论述,还包括了“原子”的含义,认为“端”是组成物体的最小单位。

        如果这些理解没有错误的话,那么可以说,早在2000 多年前,《墨经》中已经出现了现代原子学说的萌芽思想,无论是哲学发展史还是在科学发展史上都占据一定的地位bob电竞靠谱吗,。从上可知,墨子和墨家学派的科学成就,在2000 多年前的古代,应该是相当杰出的。他们所以能够取得这些成就,是和他们重视实验、敏于观察和科学的思维方法分不开的。

        以上情况也说明了另一个情况,就是在我国古代,还没有建立在严密的科学实验和严格的数学方法基础上的物理科学,没有形成独立的物理学学科。但是,在实践中却积累了丰富的物理学方面的知识。

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