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 关于bob体育     |      2020-05-01

8月7日,上周四,即北京奥运会开幕前一天,是中国传统的“七夕”节。这一天,我身边的许多年轻男女一起相约,度过了一个充满柔情蜜意的“中国情人节”。

问:元宵和七夕,哪个才算真正意义上的情人节? 古代元宵节的这天,很多青年男女都会上街看灯,那人却在灯火阑珊处的桥段通常就发生在这天,而七夕就没有这么盛大的场面,那么哪个才算真正意义上的情人节呢?

随着中国的“崛起”,传统文化越来越受到关注和青睐,我注意到,最近几年,中国青年们对于“七夕”的钟爱已经逐渐有压倒每年2月14日“圣瓦伦丁节(St Valentine’s Day)”的趋势。不管怎么说,这是一种令人高兴的变化。

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不过说起所谓“中国情人节”,我有点掉书袋的话想与读者分享。

今天是2月14日的情人节,希望大家都能和自己的知心人度过这美好的一天。

现在许多人好像都认定“七夕”是中国情人节,其实从这个日子的源头来说,这实在是一个美丽的误会。

无论是元宵节还是七夕,都带有中国传统情人节的意味,下面我就来一一介绍吧。

“七夕”被当做中国情人节的原因估计是来自牛郎织女的故事,但是,牛郎织女的坚贞爱情虽然值得颂扬,却未必等于说“七夕”这个日子是个情人们欢喜相聚的日子。

元宵节也称作上元节,是农历新年的第一个月圆之夜,具有重要的意义。在这一天,人们要燃灯走火,街市上挂满了花灯。古时的男男女女们经常会在这一天邂逅彼此。

根据中国的24节气,“七夕”前后是秋凉的起点,因此从节气上说就有一种悲意;加上牛郎织女的悲惨故事,实际上,在古代,“七夕”是一个弥漫着悲伤气息的日子。它不仅不是情人节,恰恰相反,它使人产生生离死别的感伤,这在古代许多文学作品中都有表现。

欧阳修的《生查子》有云:去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。

民俗学者刘宗迪在他发表于2006年第七期《读书》杂志上的一篇文章中说,把“七夕”当做情人节来过不合乎传统。其实,传统社会中的“七夕”的主要风俗一直是乞巧,因为过了这天,妇女们就要缝制寒衣了,所以要在这一天祈求心灵手巧。

光是想一想,就能感受到这场景的美丽与浪漫。因此,元宵节可以算作传统的情人节。

为了证实这个说法,我特意请教了我的父母。他们都已年逾八旬,而且青少年时期都是在农村度过的。他们告诉我,他们小时候,从未听说过“七夕”是小青年们谈恋爱的日子。“在过去,‘七夕’不是什么重要的节日,更不是什么好日子。”

当然,与元宵节相比,七夕的情人节意味要更浓烈一些。

中国的传统文化里没有专门的情人节,但依然不是说一年中没有一个日子是男女情人们欢喜相会的日子。这个日子是有的,就是正月十五的元宵节。

毕竟,自汉朝以来,七夕就与牛郎织女相会的传说联系在了一起。例如,大才子曹植的《九咏》有云:

北宋大文豪欧阳修有一首《生查子》云:

牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。

去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。

可想而知,七夕作为情侣相会的日子,是具有非常悠久的历史传统的。

今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪湿春衫袖。

以上都是开玩笑。

这首词就是描写的“元宵”夜里情人相会的故事。当然,这首词抒发的情感也是悲的,但这里的悲是个别的,作者希望起到的是一种强烈反衬的修辞效果。它的意思是:看别人家男女都在元宵甜蜜相会,而我的那个郎君却已经不再……这里顺便插一句题外话,去年全国人大已经通过每年清明、端午和中秋等传统节日为国定假日。但在我看来,若完全依据传统节日在古代社会里的意义和影响,元宵比清明、端午和中秋更有资格入围国定节日。元宵在古代曾经有过无与伦比的重要性,它含有“复合性”的意义。如果说中秋是家人团聚的日子的话,元宵的核心象征则是一种开放性、社会性的“团聚”。

其实,情人节是一个西方概念,只不过是在我国古代的一些节日中,有能与之相对应的部分,所以今人就喜欢硬套这个概念。

据我观察推测,之所以“七夕”被炒得那么热,恐怕主要是港台人士——尤其是善于包装营销的港台商家——的成功手笔。从这里,我们再次看到,商业的力量有时能够有力地复兴传统文化,但也会在很大程度上歪曲它。当然,我们也可以把它视为传统文化的一种“创造性转换”。

当然,我们不必深究节日的由来,只需要在这一天享受爱情即可。

我在这里咬文嚼字并不是要颠覆现代人赋予“七夕”的“中国情人节”的地位,我也知道,现在人其实并不在意它的原意,只不过找个日子表达一下情感,甚至仅仅是找点乐子而已。但我还是想说,既然中国人也需要情人节,为什么不重新拾起现成的“元宵”,而反而要去找一个原来是悲伤的日子呢?

元宵是两情相悦美满的情人节,七夕是两地相隔的苦情节。

古代的男女,在元宵节这天去赏花灯,说白了就是一个偶遇心仪之人的日子。

元宵节,到处灯火阑珊处,连平时足不出户的小姐也会去凑热闹。走着走着,看着看着,猜谜赏灯……谁知那人也在灯火阑珊处……很多佳人才子有情人终成眷属。

所以说,元宵节才是真正意义上的情人节,也是家人团圆聚会的节日。

七夕节,是世界上最早的爱情节日。两地相隔的牛郎织女,在这一天会面。

七夕夜晚,人们坐看牵牛织女星,是民间的传统习俗,世间无数的有情男女都会在这个晚上,对着星空祈祷自己的姻缘美满,千万不要像牛郎织女般聚少离多。

现在流行的2/14情人节,不属于中国传统的节日。只有元宵节才是真正意义上的情人节。

  正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。

  赏花灯的习俗据说是开始于隋炀帝时期,因佛教有“佛法即明灯”的说法,一向礼佛的隋炀帝正月十五时常常“通街设灯”,并偶尔诗性大发,写下“法轮天下转,梵声天上来。灯树千光照,花焰七枝开”的诗句。从此花灯节盛世来临。

而元宵节,往往充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起。历代流传下来的诗词中有不少借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修曾写道:“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪满春衫袖。”让人联想到爱情,但事实上,比不是如此。

按照民间传说,七夕节表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”的情感,恪守双方对爱的承诺,不是表达婚前情人或恋人的情感。因此将“七夕节”称为“中国情人节”并不妥当。

七夕是传统的乞巧节,也在那个时候天气已经快要变冷,人们开始准备过冬衣物,旧时,女性是这个节日的主角儿。

那么按照这样的说法,中国情人节岂不是没有了?

事实上,的确没有中国情人节这样是说法。

情人节是人们对于爱情的渴望,在国内很多地方也曾经将元宵节比喻为中国情人节,也有地方把七夕节定为中国情人节,但大多数没有根据,当然因为是人们的愿望,商家们也乐得开心,于是便慢慢传开。

而最早的情人节,有史可查的现代意义上的瓦伦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公在阿根科特(Agincourt)战役中被英军俘虏,然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗,大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。于是在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。

这个无疑是由西方的情人节文化所刺激,继而在中国古典文学中派生出来的节日意义,也是各个商家平台的必争之地。

元宵节和七夕节都是传统节日,且有无数史料能够证明,其节日盛况,国家的重视程度都非同一般。

但要问这两个传统节日,哪个是真正的情人节?婚姻或情侣之中的爱情,其实是个标准的现代观念,中国古代因各种教化理念与国民属性的特点,对歌颂感情一事始终比较克制。诗词中反映的激烈思恋终究是少数文人的一种寄托。

但回看民间也一直流传着所谓的爱情故事,七夕的牛郎织女、白蛇许仙、凄美的梁祝爱情等等,其中充满了很多神话色彩,无论是直接导致七夕鹊桥传说产生的牛郎织女,还是修炼千年为报恩的白娘子,都寄托了一些东西。但这些故事究竟有没有原型,个中细节也是逐渐变化了又变化,才是我们现在听说的故事的样子。

就拿七夕节的牛郎织女的故事来说吧,关于牵牛织女的称呼,最早出现在春秋时期的农历记事书里,明确是指代两颗星的,意思更多是借天象嘲讽贵族,织女不能织布,牵牛虽然亮却不能拉车。诗句如下:

维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。

那么从当时的情况来看,如果有情人,选择再七月初七成婚,是大不吉利的,没有幸福可言。这个在秦代的书简里,是有出现,用于告诫自己的族人这些忌讳问题。七夕故事流传广泛,不仅在中国,韩国也是七夕牛郎织女故事流传地之一,如今我们熟悉的七夕故事七夕节,都是有情人终成眷属的意思,但在韩国仍有完整保留,织女懒惰被王母处罚的版本,牛郎也不是我们熟悉的穷小子凡人形象。

谢邀!“七夕”是来自一个美丽的中国神话爱情故事,以歌颂牛郎织女之间的“不离不弃”“白头偕老”的情感,和恪守双方对爱的承诺为主题。古时七夕那天,女孩子们会参与“浮针求巧”等一系列活动,重点是是祈求自己能够心灵手巧。七夕的主要习俗是拜巧女、吃巧果,女孩子还会比赛谁的针线活儿更好。因此将“七夕节”称为“中国情人节”并不妥当。

而“元宵”节是春节的最后一天,是春节百姓最后的狂欢,是古时少男少女们一年里少有的名正言顺见面机会,也是一年新的轮回第一个月圆花下!充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起。历代流传下来的诗词中有不少借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修曾写道:“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪满春衫袖。”如果一定要说有类似西方情人节的节日,那么元宵节更接近一些!

一般来说封建社会的年轻女孩儿平时是不允许外出自由活动,在元宵节这天却例外,可以结伴出来游玩,元宵节赏灯正是交谊的机会。未婚男女借着赏灯的机会,也顺便为自己物色心仪的对象。元宵节灯节期间,这是男女青年与情人相会的时节。反观词语,无论月上柳梢头,人约黄昏后,还是众里寻他千百度,如此浪漫的描写,一语道出青年男女幽会的情景,所以我们认为元宵节才是中国古代真正的情人节。

感谢头条邀请,在我们中国,有元宵节、七夕节这两个节日,深受红男绿女们的欢迎。每逄此两节,人们都要有所准备的庆贺一下,那么元宵节与七夕节究竟哪个才是情人节呢?元宵节更接近一点,春节刚过,很多人都还喜庆于节日之中,又逢正月里最后一个节日——元宵节,元宵节就像过年似的,张灯结彩卦灯笼,猜灯谜,放鞭炮,到处都是充满节日欢笑的人群。人群中也包括青年男女,此节日给年轻人提供了一个相互喜遇、给对方留下一个最美好的、见面的第一影响。随着"七夕″被人们渐渐的称为"中国情人节″,那是中国人把自已的爱情视为永恒的主题,象征巳婚男女之间的"不离不弃″、"白头偕老″的情感,恪守双方对爱的承诺的真情告白。现在的生活水准提高了,就象老人们所说:“看现在,每天都是过节的生活”。我们每一个人,只要爱情来敲门,就是你自已的情人节。如专一的确定情人节,"正月十五元宵节″更接近、更适合"中国的情人节″。

我是中国人,在我的记忆里,祖上相传及古籍中对《七夕》的传说或记载都明确说明是《节日名》。诚然,这个节日的故事在神州大地家喻户晓妇幼皆知。改革开放以来,情人节被现代许多人所看重,当他们沉浸在这个外来的所谓《洋》的节日里寻找幸福的时候,而许许多多年长的人们却对这个洋节无所谓了。这是两代人意识及对西方文化认识苟同的差异。我己是有孙子的人了,诚实的说,我们这代人因为社会发展的原因,根本就没有过过什么情人节,我们所同情喜爱的是中国的牛郎和织女,所以对西方的情人节不怎么感冒!因此,在我的认知中,《七夕》才是真正意义上情人节。

按照中国传统习俗,元宵节好象更帖近一些,只是没有明白讲出来,意思是有那么个意思,七夕,是现代人的提法,是在民间流传故事基础上提出的,两者都没有获得官方正式认定。

古代的时候元宵节又叫情人节!~!~(元夕节)

元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间,又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾,还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗,俗称:“偷挽葱,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚姻美满的女孩,要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜,期待未来家庭幸福,唐代的灯市还出现乐舞百戏表演,成千上万的宫女,民间少女在灯火下载歌载舞,叫做行歌、踏歌。

欧阳修(生查子)云:去年元夜时,花市灯如书;月上柳梢头,人约黄昏后。 辛弃疾(青玉案)写道:众里寻它千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境,而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情,乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”

每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节始于中国汉朝。相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。

2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2月14日是西方情人节,传入中国后,受到了不少年轻人欢迎。不知从何时起,传统的七夕节被称作了“中国情人节”,一度引起讨论。北京民俗学会秘书长高巍在接受采访时强调,就国内民俗来说并没有这个说法,如果一定要说有类似西方情人节的节日,那么元宵节更接近一些,“元宵节有十分热闹的灯会,平时不出门的女孩子也可以名正言顺上街游玩,扩大和异性交往的机会”。

  七夕表达的是已婚男女间的恪守承诺

  据新华网报道,中国民间文艺家协会名誉主席冯骥才曾表示,七夕是一个以牛郎织女的民间传说为载体,以爱情为主题,以女性为主角的节日。按照民间传说,七夕表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”的情感,恪守双方对爱的承诺,不是表达婚前情人或恋人的情感。因此将“七夕”称为“中国情人节”并不妥当。

2月14日是西方

情人节

,传入中国后,受到了不少年轻人欢迎。不知从何时起,传统的七夕节被称作了“中国情人节”,一度引起讨论。北京民俗学会秘书长高巍在接受中新网记者采访时强调,就国内民俗来说并没有这个说法,如果一定要说有类似西方情人节的节日,那么元宵节更接近一些,“元宵节有十分热闹的灯会,平时不出门的女孩子也可以名正言顺上街游玩,扩大和异性交往的机会”

随着“七夕”渐被称为“

中国情人节

”,各路商家也纷纷趁机推出促销活动,热闹一时。但事实真的如此吗?据新华网报道,中国民间文艺家协会名誉主席冯骥才曾表示,七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体,以爱情为主题,以女性为主角的节日。按照民间传说,七夕节表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”的情感,恪守双方对爱的承诺,不是表达婚前情人或恋人的情感。因此将“七夕节”称为“中国情人节”并不妥当。

记者相继采访王娟、高巍两位研究民俗的专家,二人均表示将“七夕”称为“情人节”是误读了这个节日的内涵。王娟表示,七夕那天,女孩子们会参与“浮针求巧”等一系列活动,重点是是祈求自己能够心灵手巧。

“七夕是传统的

乞巧

节,也在那个时候天气已经快要变冷,人们开始准备过冬衣物,旧时,女性是这个节日的主角儿。”高巍也说,七夕的主要习俗是拜巧女、吃巧果,女孩子还会比赛谁的针线活儿更好。而元宵节则略带“大众狂欢”的性质,深闺中的女子亦可出门观灯,与异性相识、相会,相较而言,元宵节才更像“中国情人节”。

的确,充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起。历代流传下来的诗词中有不少借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修曾写道:“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪满春衫袖。”

“相对于其他一些节日、节气,元宵节保留下来的民俗略多一些,这与其重视‘闹’的特性有关。但也正是因为这个特色,元宵节女子出门观灯、男女约会的习俗反而被淡化了,而七夕由于牛郎织女传说广为流传,也在一定程度上令其易被认为是‘中国情人节’。”高巍同时表示,对这一称谓也无须过分苛责。