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 bob体育要闻     |      2020-04-24

镇北堡西部影城工作人员张晶晶告诉记者,截至目前,已有木板年画、木偶戏、捻线、柳编、剪纸、刺绣、皮影戏、擀毡、纺线、织布、拉洋片等20多种非物质文化遗产落户这里。民间艺人依据不同场景的特点,分布在各景点中,让游客仿佛置身另一时空。

毕竟这些东西现在失去了实用性,也不易保存,长时间不使用会生虫。

捻线,先把棉花将捋得顺了绒,再一点一点地抽出来,转动纺车把它捻紧就成了线。

2008年,影城被国务院和文化部授予“国家级非物质遗产代表作名录项目保护性开发综合实验地”“国家级非物质文化遗产保护实验基地”。

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“刚来那几年,一个夏天的功夫墙上的所有作品都销售一空,家里的姊妹们帮着一起赶工都赶不上卖。如今,从事刺绣的人越来越多,销路没有以前好了。”

非物质文化遗产是中华民族的文化基因和文化命脉,保护非物质文化遗产,实际上是在保护和维系我们民族的文化身份,守护民族的精神家园。为此,张贤亮决定将2009年定为镇北堡西部影城的“非物质文化年”,计划再开发30多种非物质文化项目。

他们向游客展示传统技艺,一方面吸引游客,另一方面也通过景区获得了稳定的收入。

在张贤亮先生的努力下,镇北堡西部影城于2008年3月1日被列为“国家级非物质文化遗产代表作名录项目保护性开发综合实验基地”。游客来到镇北堡西部影城,就像回到过去,重新回味祖先的生产方式、生活方式,民族的记忆再一次被唤起。

以文化为生产力,逐步把镇北堡打造成为如今闻名全国的旅游品牌,可以说这是废墟之上创造的一个奇迹。

篆刻艺人任振斌再现西夏印刷术。

从最初的鞋垫、衣服、被褥之类的生活用品到之后和隔壁搬来的一位画家合作,秀出大幅的四大名著里的人物作品,赵桂琴说那时候她只是单纯的喜欢,根本不懂什么是非遗文化的传承。

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但张贤亮未雨绸缪地意识到随着时代的发展依靠拍摄影视剧的影城会成为一个夕阳产业,今后的赢利方向应该是大力发展旅游业,用文化内涵来延续其生命力。

张贤亮说:“我们在实现现代化的过程中,没有着力于具有中国特色的文化建设,致使大量珍贵的物质文化遗产和非物质文化遗产流失殆尽。我们非常严重地丧失了民族记忆,对先人创造的文化很不尊重。一个对自己历史文化记忆淡漠的民族,就没有雄厚的想象资源;而没有雄厚的想象资源,就不会有敏锐的创新能力。”

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皮影戏最早诞生在两千年前的西汉,又称羊皮戏,俗称人头戏,影子戏。发祥于中国陕西,成熟于唐宋时代的秦晋豫。

赵桂琴的刺绣作品得到了张贤亮的认可,顺利在影城开设了“赵桂琴刺绣工作室”,然后申报了非遗项目,两年后被批为宁夏首批非遗代表性传承人。

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像影视城这样让老手艺在景区内安家的举措为非遗的保护提供了很好的发展平台。

中国的刺绣艺术历史悠久,人们对绣品的喜爱可谓情有独钟。

很快影城开始招募民间非遗项目,在张贤亮的邀请下,一个个民间手工艺人相继走入影城。

现代文明对传统的文化观念、表现形式等产生了一定的冲击,一些非物质文化遗产正面临着失传的危险。对民俗文化情有独钟的张贤亮先生多年前就意识到这一点,开始陆续收集散落于民间、濒临失传的老曲艺、老工艺、老制作等。现如今,这些非物质文化遗产扎根镇北堡西部影城这方“沃土”,焕发出了勃勃生机。

伏兆娥

采访中伏兆娥特自豪地告诉笔者。

笔者曾来到历史文化厚重的魅力宁夏,走进镇北堡西部影城,寻访入驻影城内的民间非遗项目,对话多位非遗传承人。

手中小小一把剪刀剪出了美好新生活,剪出了国际大舞台,让她名利双收。

这片神奇的土地承载着珍贵的历史记忆,留存着丰富的非物质文化遗产。

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2019年是宁夏回族自治区成立61周年,几千年来,在祖国西部的这方宝地上,各民族在这里繁衍生息、互动交融,共同建设了美丽富饶的塞上江南,共同创造了兼容并包的灿烂文化。

此次宁夏之行,在挖掘非遗项目的过程中,也对这些民间老手艺安家景区后,在政府的帮助、市场的引导以及自身探索下走出的良性发展之路,以及积极引入民间非遗项目的镇北堡西部影城以文化为依托的成功转型之路有了一个直观的了解。1.感受废墟之上创造的奇迹

不久后,赵桂琴偶然在一张报纸上看到影视城招募民间手艺人的消息,于是便抱着试一试的态度胳膊里夹了一卷刺绣作品走进了影城,此行就此开启了她刺绣之路的新篇章。

在正式进行景区内非遗项目的采访前,笔者在工作人员的带领下先对镇北堡西部影城做了一个大致的了解。

擀毡这门手艺是他祖孙三代的谋生技能,可惜如今毡制品退出了人们的生活,难以再靠这门手艺生活,以往的谋生技能变成了如今影城内的表演项目。

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目前,伏兆娥已成功申报为国家级非遗传承人,任振斌、赵桂琴、王玉成、王绍西成功申报为宁夏回族自治区级非遗,其他的民间艺人也正在积极申报中。

传承人与其在传承的困境中被动地等待,不如主动走出去寻找市场关注度。

张贤亮敏锐地洞察到传统文化即将复苏的趋势,当时给出影城的定位是“中国西部一个农村化、民间化的北方小城镇”。

王绍西

老王难以靠卖毡制品获得收益,对于类似于老王这样入驻影视城后无法产生经济效益的手艺人,影城会给予每天70元左右的补贴。

“来,看一看啊,国家级非遗传承人为大家现场剪人物肖像了,几分钟就能剪好……”

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比如2007年就从宁夏固原来到影城的擀毡艺人王玉成。

镇北堡西部影城打铁艺人

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虽然影城很早就与影视结缘到之后有了“中国电影从这里走向世界”这块金字招牌。

场地免费提供,对于无法产生经济效益的传承人,影城还给发放工资。

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1961年,一次偶然的机会来镇北堡赶集的张贤亮发现了它的审美价值并把它写进了自己的小说里。

每每有游客迈入工作室,伏兆娥就这样声音洪亮、大大方方地吆喝起来,介绍着自己也推销着琳琅满目的剪纸作品。

“我一直以来都是技艺和效益两手抓”,采访中伏兆娥自信地告诉笔者。

在影城搭建的平台上把自己的手艺巧妙与市场结合,凭借其精湛的技艺为中外游客现场剪肖像。

镇北堡西部影城城墙

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其中的内容是要恢复和再现即将消失和正在消失的古代生产、生活方式,要把祖先创造的物质文化遗产和非物质文化遗产转化为旅游资源。

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即便后来成了家有了孩子始终没有让这门手艺中断过,手法日渐娴熟,逐步形成了自己独特的针法风格。

看他们展示独门绝技,深入了解曾在特定历史时期内绽放光芒的传统手艺如今的生存、发展状况。

1992年邓小平南方谈话后张贤亮以镇北堡为基地开始着手创办镇北堡西部影城。

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赵桂琴把平日里完成的刺绣作品都收纳在床底柜里,有一年夏天收拾整理,把它们都晒在院子里,恰巧被路过的一个文化人看到,夸赞她手艺的绝妙,觉得这么好的作品应该展示出来。

在农村出生的她从小跟着母亲和姥姥学习刺绣,因为喜欢除了干农活其余时间都用来刺绣。

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在王玉成的工作室“老王毡房”里笔者看到了毡帽、毡衣、毡毯等好多老王平日里做的毡制品,有游客上前询问了解但购买的人寥寥无几。

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同样是从宁夏农村走出来的刺绣艺人赵桂琴在未入驻影城前,刺绣对她而言仅仅是一种兴趣爱好。

我想这一点影城内的伏兆娥和赵桂琴必定深有体会。

20世纪80年代开始张贤亮把它介绍给了电影界,镇北堡从此与影视结缘。

国家对于镇北堡西部影城有如此高规格的认同,这在旅游界鲜有,而此后民间非遗项目和景区发展相辅相成、互惠互利的事实也证明了影城搞的这种模式是正确且值得其他地方借鉴的。2.非遗安家景区的商业化运营

在采访中,笔者了解到,目前进驻影城的民间技艺有60多项,其中有十几位民间艺人在影城建立了自己的工作室,入驻影城后这些项目在景区搭建的平台上进行了非遗项目的申报。

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从小在农村生活的她剪纸风格自成一派,随着时代的发展不断创作新品。

可能有人不太习惯非遗传承人在景区内“叫卖”的这种行为,但从另一个角度来说在这个酒香也怕巷子深的时代。

在建设之初,镇北堡只是一座废墟,残破不堪,堡内还居住着牧民,就是在这样的条件下张贤亮投入79万元。

赵桂琴指着工作室墙上挂满的一幅幅大件作品对笔者说。

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无疑说,借助影城这个平台,让像赵桂琴和伏兆娥这样的非遗传承人走出狭窄的小圈子,视野得到充分扩展,懂得如何将传统老手艺结合市场创造出商业价值,也敢于大胆地在景区“叫卖”,提高关注度。

但现在赵桂琴有了自己的刺绣公司,年年和当地政府合作给宁夏的农村妇女培训刺绣技艺,还要抽时间参加国内和国外的各种文化交流会,忙得不亦乐乎。

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王玉成今年已经60多岁,大家亲切地称他为“老王”。

景区南来北往的游客多,刺绣作品大受欢迎。

相较于老王的“生意惨淡”,来自宁夏山区的剪纸艺人伏兆娥自1997年来到影城,20多年来可谓是把剪纸事业经营得风生水起。

虽说,现在发展传统非物质文化的社会大环境越来越来,有政府的扶持和鼓励,但仍有许多非遗项目挣扎在生存线上,传承现状令人堪忧。

王玉成

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这些珍贵的民间文化传承至今怎样让它们产生新价值,如何延续它们的生命力,我想非遗安家旅游景区不失为一条可行之路。

“我一直以来都是技艺和效益两手抓,靠着剪纸我把我的孩子都送出了国。”

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影城的原址镇北堡曾是明清时代的边防戍寨,其实在中国西北部类似的戍寨从明朝到清朝大大小小遗留有很多,人们并不以为稀奇。

张贤亮曾说,“民间技艺和绝活是需要票房的,孤芳自赏的那不叫非遗,好东西就应该能创造出价值。”

试想一个整日为生计操心的传承人如何能静下心来潜心专研技艺,科技是第一生产力,文化是第二生产力。

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影城原本并没有非遗项目,而之后引入民间传统技艺是张贤亮在2004年左右决定对影城进行转型时所做的举措。